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对于时代，艺术家是敏感的，他们以绘画留下属于自己的痕迹。这些依托时代背景的创作，如今看来是对于历史最直接、真实、鲜活、生动的记录。陈丹青的《西藏群组》，尚扬的《黄河船夫》等作品透露出艺术家摆脱苏联文学影响，描绘最普通的生活场景；岳敏君等人的作品，虽有争议，但就是1990年代中国人的某种精神状态；年轻一代曹斐、胡为一以影像和装置折射出当代中国社会急速不安的变化。
有关曹丕心胸狭窄之类的事，《三国志》中还有若干，为《通鉴》所未记，兹举一例以概其余。黄初三年（公元222年），曹丕伐吴，前往宛城，下诏百官不得干扰郡县，宛城令不解诏书旨意，曹丕到时，市门未开。曹丕大怒，下令查办，将宛令以及太守杨俊收押。杨俊昔日与曹植关系很好，曹操决定太子时，曾“密访群司”，杨俊比较称赞曹植，让曹丕十分不满。这次捉到杨俊的把柄，自然没有不杀的道理。司马懿、荀纬、王象等人纷纷求情，当然是没有用的。杨俊说：我知道自己犯了什么罪。他就自杀了，大家都很难过。
而展览的最后，则是以一件公元前1世纪的青铜雕塑与一件影像作品并置作为结尾。青铜雕塑边的屏幕上中不断呈现出一个问题——美在哪里？
与二楼常设展厅相比，五楼的“清代中期绘画特展”相对冷清了些。但此展览亦是一个高水准的展览。展览中承接着去年天津博物馆举办的“清代前期绘画特展”，系统地梳理清代中期的绘画多元化的发展脉络。让观众清晰而又全面地了解到清代中期不仅有正统绘画的延续，而且有宫廷画家富丽堂皇的辛勤耕耘，以及词臣画家的丹青妙笔，更有变化多元的扬州画派。
甘肃庆阳19岁姑娘李某某跳楼案，成为整个社会的一道精神伤口。既需要严厉谴责现场围观者的麻木和嗜血，也当追问悲剧的源头。
60多年前，演员田华跟随《白毛女》剧组出访，当地一个小女孩送给她一瓶香水。一个甲子过去，这瓶香水从90岁高龄的田华手中传递给了中生代电影人吴京。这是发生在电影节“一带一路”电影之夜中的一幕。
这似乎是洁癖，不过，在米芾却属矫情，是他标榜邀名的手段。人家去拜访他，刚接下名片，就须洗手，但在衙门里传阅公牍，却从不洗手。有个宗室贵族想试试他洁癖的真假，便大张华宴，而为米独设一榻，令兵卒为他端菜送酒，让丽姬美妓去侍奉别人。那些人大吃大喝、杯盘狼藉，十分热闹，米芾先硬挺了一阵，却终于打熬不住，便凑进人堆，去寻欢作乐了。
苏东坡是朝野瞩目的大名人，其手书、画迹人人宝惜，若售卖，可获善价。但苏东坡本人却不大在意，兴来即作，还会以之扶贫济困。在杭州做官时，有人因欠绫绢钱两万遭告，苏东坡断案，把那人召来，一问，原来那人是造扇子的，父亲刚死，发送花钱，又赶上入春以来，阴雨连连，天气很凉，扇子卖不出去，方负债遭告。苏东坡就让他拿二十面白团夹绢扇来，不一会儿工夫，又是行、草，又是枯木竹石，挥洒完毕。那人刚刚持扇出门，就被闻讯者以千钱一面，抢购一空。结果欠债还清，苏东坡的官声也更好了。
我知道上帝与我们同在，因此我们不会出局。感谢所有在场的球迷，感激他们的付出，也感谢所有在阿根廷一直支持我们的人。阿根廷国家队的战袍高于一切。
近百年的海上绘画一直有着一个“大江南地域”的内核在其中，其中，南通与上海一江之隔，绘画风格饱受“海派”滋润，上海与南通的书画交流一直有着比较密切的关系。
第六，以贸易战和2025中国制造为竞争对手的矛盾所折射的相关争论。在西方媒体看来，中国模式的崛起是对西方自由主义经济的巨大威胁。中国与世界的冲突，不仅是在物理上的冲突，更是规则上的冲突。
众所周知，北宋范宽的《雪景寒林图》是天津博物馆的镇馆之宝，它在中国绘画史上地位不言而喻。这次拿出来为建馆100周年祝寿，实属不易。要知道距离上次展览《雪景寒林图》真迹已是十几年的事情了，而且这次仅仅展览13天（5月29日到6月10日）。故而在其面前驻足的人络绎不绝，远观画面全貌成为了一件困难的事情。分分秒秒的时间观众都丝毫不放过，把那一片场地围得水泄不通。除了《雪景寒林图》之外，常设展厅里还展出了宋代张择端的《金明池争标图》、苏汉臣的《婴戏图》、《中兴瑞应图》、赵孟坚《水仙图》，元代钱选的《花鸟图卷》、赵孟頫的《高上大洞玉经卷》、吴镇的《古木竹石图》、边鲁的《起居平安图》等。这些展品数量虽然不多，但在中国绘画史中件件可谓举足轻重。
据四川当地媒体报道，此次展览彭山拿出全部家当，挑选出的500件文物，全是最具代表性、等级最高、最为宝贵的文物。包括每个藩王府只有唯一一枚的“蜀王金宝”，展现江口古战场征伐与军工的“西王赏功”钱，首度发现的“三眼火铳”，国家级文物“虎钮永昌大元帅金印”。
当外界得知此事后，二十多个妇女团体联合进行抗议，要求政府惩治相关警察。当时妇女团体组建联合委员会反对警方的性暴力，得到大众的支持，几乎每天都有集会和抗议发生，韩国律师组织也出面声援。金泳三也发起示威声援权仁淑，最终被警方施放催泪弹镇压。入狱13个月后，权仁淑终于被释放，并获得政府赔偿。不过，按照Jung的分析，尽管权仁淑案在性暴力议题上非常重要，但是当时包括权仁淑在内的女性运动者并没有将性暴力看做特定针对女性的议题，而是一个民主议题，是政府压迫民主运动的手段。
此次龙美术馆的展览也是继民生现代美术馆“中国当代艺术三十年历程”举行十年后对当代艺术的又一次梳理和回望，十年之中有人依旧探索、有人离开、更有后来者加入，但十年或者四十年，对一个人而言是一段不短的时间，对艺术史而言仅仅完成了一个历史的转折点，一切刚刚开始，一切待续。
1.厨房隐患。厨房对于年幼的宝宝来说处处暗藏着危机，火、洗涤剂、刀叉等都可能伤害到宝宝。首先，家长应该尽量让宝宝远离厨房；其次，体积小且不能放嘴里的物品应该归纳整理放在孩子够不到的高处。最后，厨房还应常备一个灭火器，有备无患。
休谟的《论公共自由》为洪特理解现代政治提供了最为基础的历史框架。休谟在这篇文章中的许多论点都成为了洪特的基本判断。比如，商业造就古今政治分野这一核心论点便源出于此。洪特对之反复揣摩，不仅在导论中予以细致剖析，后又在第五章等处反复引用。不仅如此，这篇文章还影响了洪特对《国富论》第三卷的解读，并在一定程度上视之为对休谟命题的注脚。
同样是德国本土的作者，卡斯滕?塞巴斯蒂安?亨恩（Carsten Sebastian Henn）选择了一位教授作为系列小说的主人公。按照设定，这位比提希海姆教授拥有德国唯一的“美食学”教席并且是晚宴仪式专家（Inhaber des Lehrstuhls für Kulinaristik und Zeremonienmeister des Abends）——这样的学术头衔大概只有德国人想得出来吧
在如此困苦的条件下，足球成为卢卡库生活的唯一出路。他每一脚势大力沉的射门，都附着着对贫穷和屈辱的回击。“我会是你们见过的最具意志力的球员，因为我永远记得那些和我母亲和弟弟坐在黑暗中的日子。”卢卡库在自述中如是说。
还有那些与上海小囡的青春记忆有关的“压箱宝贝”格外打动人心。展览中有品类齐全的儿时铁皮玩具，有上海美术电影制片厂老动画《黑猫警长》《葫芦兄弟》的海报、衍生品，有变形金刚周边玩具，有省吃俭用买下的“9块8”磁带，还有第一代红白机……通过“青春上海”微信公众号征集发动脱颖而出的“网络收藏家”陈旸还拿出了年少时收藏的“小浣熊干脆面”水浒英雄传108将——他集齐了其中的107张。
云林为人淡泊高雅，性好洁，尚义侠，乐助贫困，结交海内名士，人每称倪为高士。而其画风亦清高绝俗，为世所重，故“江东之家以有无为清俗”，以凭借倪之画笔，显示其门第之高华。
从这一角度来看，克林顿是希望通过虚拟的角色，还原一场未竟的政治“春梦”，想像如果自己是一个退伍老兵竞选而成的总统（而不是像他本人那样有逃避越战嫌疑的背景），如何可以在一个更混乱的世界以自己的坚忍与正直赢得老百姓的垂青。当然，有克林顿的参与，小说里关于白宫的各种细节会变得逼真得多。
陈涛涛教授认为中国和世界的相互了解程度还不够深入。智利于1939年建立的生产促进局（CORFO），长期探索国家发展战略，依据国家优势产业制定发展计划，值得中国借鉴。联想佳沃与当地合作伙伴（local partner）协商，投资智利水果行业，也是利用了双方的优势，即联想的跨区域运输优势和智利的高品质水果。这种契合东道主发展方向的投资是很好的投资战略。
与古代基于“文明与野蛮”的宗主归属观念不同，现当代“种族”意识的起源，很大程度上来自于对进化论的扭曲诠释。弗朗索瓦·贝尼耶（Fran?ois Bernier）于1684年首次用种族一词表示了人种类别的意思。对于贝尼耶而言，种族完全只代表一种体质区别：看上去不相像的人显然就是不同种族的成员，这并不存在什么社会身份上的评价意义。当达尔文的外甥高尔顿爵士在1883年建立优生学时，其主旨是通过控制生育来决定人类演化的进度和方向，这使得“种族”一词成了与优劣挂钩的概念。高尔顿认为，像拿破仑、贝多芬这样推动历史进程的人就应该多多繁育后代，只有这样才能推动人类的进步。在这样的意识启导下，优生学很快被滥用成了一种体现“种族优越性”的办法：随着近代民族意识的觉醒，为了证明自身的优越性，许多民族国家纷纷开始推崇自己的“血统纯度”，将血统遗传与“人种优秀”划上了等号。
密歇根大学妇女学系、历史系教授王政分享了自己的知青经历，以及对如何运用私人材料进行史学研究的思考。
日本的文化艺术古代受到中国的影响，近代受到西方的影响，这两种文化如何在日本融合并发展出日本本国的文化和艺术形式？
苏东坡于人物创作更少。他画过弥勒像，虽是“游戏翰墨”，但仍被时人誉为“笔法奇古，遂妙天下，殆希世之珍，瑞图之宝”。人物难工，尽管这样的赞美令人陶醉，但苏东坡毕竟是苏东坡，他清醒极了，再不自矜自伐。他画人物本已很少，若要表现，也会找来李公麟合作，如《憩寂图》《渊明濯足图》等。李公麟是人物画大师，也是苏东坡的朋友，他若参与，则人物出自他的笔端，而苏东坡画的，仍是自己擅长的竹石之类。
无论是屋内的家具还是陈设，朵云书院都堪称雅致简洁，处处透出禅意和静谧之感。书架上美器、盆栽与图书比邻。茶具、花器、席布、香器一应俱全的茶席四处可见。出自名家的书法楹联和榜书错落有致。二楼隔板宣纸和木框的搭配让茶室禅意十足。
